事代主神

名前
  • 事代主神【日本書紀,古事記】（ことしろぬしのかみ）事代主神
  • 事代主【日本書紀】（ことしろぬし）
  • 玉籤入彥嚴之事代神【日本書紀】（たまくしいりひこいつのことしろのかみ）玉籤入彦厳之事代神
  • 事代主尊【日本書紀】（ことしろぬしのみこと）
  • 八重言代主神【古事記】（やえことしろぬしのかみ, やへことしろぬしのかみ）八重言代主神
  • 八重事代主神【古事記】（やえことしろぬしのかみ, やへことしろぬしのかみ）八重事代主神
  • 都味齒八重事代主神【先代旧事本紀】（つみはやえことしろぬしのかみ, つみはやへことしろぬしのかみ）都味歯八重事代主神
  • 天事代主命【新撰姓氏録抄】（あめのことしろぬしのみこと, あまのことしろぬしのみこと）
  • 天乃八重事代主神【新撰姓氏録抄】（あめのやえことしろぬしのかみ, あめのやへことしろぬしのかみ, あまのやえことしろぬしのかみ, あまのやへことしろぬしのかみ）天乃八重事代主神
  • 積羽八重事代主命【新撰姓氏録抄】（つみはやえことしろぬしのみこと, つみはやへことしろぬしのみこと）積羽八重事代主命
キーワード
  • 後裔は大和国飛鳥直(あすかのあたい)・大和国長柄首(ながえのおびと)・和泉国長公(ながのきみ)【新撰姓氏録抄 当サイトまとめ】
性別
男神【日本書紀 巻第三 神武天皇即位前紀 庚申年八月戊辰条】
父
  • 大国主神（おおくにぬしのかみ）【日本書紀 巻第二 神代下第九段, 古事記 上巻, 先代旧事本紀 巻第四 地祇本紀】
母
  • 神屋楯比売命（かむやたてひめのみこと）【古事記 上巻】
    • 高津姫神（たかつひめのかみ）【先代旧事本紀 巻第四 地祇本紀】
先祖
  1. 大国主神
    1. 天之冬衣神
      1. 淤美豆奴神
      2. 布帝耳神
    2. 刺国若比売
      1. 刺国大神
  2. 神屋楯比売命
配偶者
  • 玉櫛媛（たまくしひめ）【日本書紀 巻第三 神武天皇即位前紀 庚申年八月戊辰条】
子
  • 鴨王（かものきみ）【日本書紀 巻第四 懿徳天皇即位前紀】
  • 媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめのみこと）【日本書紀 巻第三 神武天皇即位前紀 庚申年八月戊辰条】【母：玉櫛媛（たまくしひめ）】
  • 五十鈴依媛命（いすずよりひめのみこと）【日本書紀 巻第四 安寧天皇即位前紀】
出来事

  • 事代主神は出雲国の三穂(みほ)の崎で釣りを楽しんでいた。あるいは、鳥射ちを楽しんでいたともいう。
    そこに高皇産霊尊の勅を受けた大己貴神が、稲背脛を熊野諸手船(くまののもろたふね)、またの名は天鴿船(あめのはとぶね)に乗せて返答の言葉を事代主神に尋ねた。
    事代主神は使者に「天神が仰せになるのです。父はお去りになるのが宜しいでしょう。私もまた違えることはしません」と言った。
    そして海中に八重蒼柴籬(やえのあおふしかき)を造り、船の側板を渡って去った。

    【日本書紀 巻第二 神代下第九段】

    • 三津の碕にて鳥を射て遊んでいるときに、父の大己貴神の使いが来て尋ねられたことに対し、「天神のお求めになる所を、どうして奉らぬことが出来ましょう」と答えた。

      【日本書紀 巻第二 神代下第九段 一書第一】

    • 経津主神と岐神を先導とし、巡り歩いて平定した。逆らう者がいれば斬り殺した。帰順する者には褒美を与えた。
      この時帰順した首長は、大物主神と事代主神である。

      【日本書紀 巻第二 神代下第九段 一書第二】

    • 父の大国主神に「畏まりました。この国は天神の御子に奉りましょう」と言って、その船を踏み傾け、天の逆手を打って青柴垣に変えて隠れた。

      【古事記 上巻】

    • 天照大神・高皇産霊神は、天津彦尊を豊葦原中国(とよあしはらのなかつくに)の主として降らせたいと思い、経津主神・武甕槌神を遣わして、平定させた。
      大己貴神及びその子である事代主神は、共に譲り渡し、国を平らげた矛を二神に授け、「私はこの矛で、遂に事を成すことができた。天孫がもしこの矛を用いて国を治めれば、必ずや平安となるでしょう。今、私は冥界にこもりましょう」と言った。言い終わると遂に去っていった。

      【古語拾遺 神代段】

    • 倭国の高市郡(たけちのこおり)の高市社(たけちのやしろ)に鎮座している。または甘南備(かんなび)の飛鳥社(あすかのやしろ)という。

      【先代旧事本紀 巻第四 地祇本紀】

  • 三島溝橛耳神の女の玉櫛媛を娶り、媛蹈鞴五十鈴媛命が生まれる。

    【日本書紀 巻第三 神武天皇即位前紀 庚申年八月戊辰条】

    • 事代主神は八尋熊鰐(やひろわに)になって、三島溝樴姫（あるいは玉櫛姫という）の所へ通ったという。そして生まれた子は姫蹈鞴五十鈴姫命。これは神日本磐余彦火火出見天皇の后である。

      【日本書紀 巻第一 神代上第八段 一書第六】

    • 八尋熊鰐(やひろのくまわに)となり、三島溝杭の娘の活玉依姫に通い、一男一女を生んだ。
      子の天日方奇日方命。この命は橿原朝(かしはらのみかど)の御世に勅を受け、申食国政大夫となって仕えた。
      妹の姫蹈韛五十鈴命。この命は葛城高丘朝(かつらきのたかおかのみかど)に立てて皇后とし、一児が誕生した。
      次に妹の五十鈴依姫命。この命は葛城高丘朝(かつらきのたかおかのみかど)に立てて皇后とし、一児が誕生した。

      【先代旧事本紀 巻第四 地祇本紀】

  • 神武天皇は皇天二組の詔に従って神籬(ひもろき)を建てた。
    高皇産霊・神産霊・魂留産霊・生産霊・足産霊・大宮売神・事代主神・御膳神。以上の神は、今は御巫(みかんなぎ)が斎い奉っている。

    【古語拾遺 神武天皇段】

  • 神武天皇元年1月1日

    娘の媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の皇后となる。

    【日本書紀 巻第三 神武天皇元年正月庚辰朔条】

  • 綏靖天皇2年1月

    娘の五十鈴依媛命が綏靖天皇の皇后となる。

    【日本書紀 巻第四 綏靖天皇二年正月条】

  • 仲哀天皇9年3月1日

    神功皇后が、仲哀天皇に教えた神の名を伺った際に、神が答えて「天に事代、虚に事代、玉籤入彦厳之事代神がいる」と。

    【日本書紀 巻第九 神功皇后摂政前紀 仲哀天皇九年三月壬申朔条】

  • 神功皇后摂政元年2月

    神功皇后が難波(なにわ)に向かう途中、船は海中で廻って進めなくなったので、帰って務古水門(むこのみなと)で占った。
    事代主尊が教えて言うには「我が御心を長田国(ながたのくに)に祀りなさい」と。
    そこで長媛に祭らせた。

    【日本書紀 巻第九 神功皇后摂政元年二月条】

  • 天武天皇元年7月7日

    高市郡(たけちのこおり)の大領高市県主許梅に神懸って言うには「吾は高市社(たけちのやしろ)に居る、名は事代主神である。また身狭社(むさのやしろ)に居る、名は生雷神である」と。
    そして神意を表して言うには「神日本磐余彦天皇の陵に馬や様々な武器を奉れ」と。
    また言うには「吾は皇御孫命(すめみまのみこと)の前後に立って、不破(ふわ)までお送り奉って帰った。今もまた官軍の中に立って守護している」と。
    また言うには「西道から軍勢が来る。慎しむように」と。
    言い終ると醒めた。

    それで急いで許梅を遣わし、御陵を祭り拝ませて馬や武器を奉った。
    また幣(みてぐら)を捧げて高市・身狭の二社の神を礼い祭った。

    その後、壱伎史韓国が大坂から来襲した。時の人は「二社の神の教えられた言葉はまさにこれであった」と言った。

    また村屋神が祝(はふり)に神懸って「いま吾が社の中道から軍勢が来る。社の中道を防げ」と。
    それで幾日も経たずに廬井造鯨の軍が中道から来襲した。時の人は「神の教えられた言葉はこれであった」と言った。

    戦いが終った後、将軍たちはこの三神の教えた言葉を奏上した。
    勅して三神の品を上げて進めて祀った。

    【日本書紀 巻第二十八 天武天皇元年七月壬子条】
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  • 同一神？:天辞代命（あめのことしろのみこと）