迦具土神

名前

迦具土神【古事記】（かぐつちのかみ）迦具土神
火之夜藝速男神【古事記】（ひのやぎはやおのかみ, ひのやぎはやをのかみ）火之夜芸速男神
火之炫毘古神【古事記】（ひのかがびこのかみ）火之炫毘古神
火之迦具土神【古事記】（ひのかぐつちのかみ）火之迦具土神
軻遇突智【日本書紀】（かぐつち）軻遇突智
火產靈【日本書紀】（ほむすひ）火産霊
軻遇突智命【日本書紀】（かぐつちのみこと）軻遇突智命
火之產靈迦具突智【先代旧事本紀】（ほのむすひかぐつち）火之産霊迦具突智
火燒速男神【先代旧事本紀】（ひのやきはやおのかみ, ひのやきはやをのかみ）火焼速男神
火之燒彥神【先代旧事本紀】（ひのやきひこのかみ）火之焼彦神
迦具突智【先代旧事本紀】（かぐつち）迦具突智

性別

男神【古事記上巻】

父

伊邪那岐命（いざなきのみこと）【古事記上巻】

母

伊邪那美命（いざなみのみこと）【古事記上巻】

先祖

配偶者

・・・
- 埴山姫（はにやまひめ）【日本書紀巻第一神代上第五段一書第二】

子

正鹿山津見神（まさかやまつみのかみ）（正勝山祇（まさかつやまつみ））【古事記上巻】
淤縢山津見神（おどやまつみのかみ）【古事記上巻】
奥山津見神（おくやまつみのかみ）【古事記上巻】
闇山津見神（くらやまつみのかみ）【古事記上巻】
志芸山津見神（しぎやまつみのかみ）（䨄山祇（しぎやまつみ））【古事記上巻】
羽山津見神（はやまつみのかみ）（麓山祇（はやまつみ））【古事記上巻】
原山津見神（はらやまつみのかみ）【古事記上巻】
戸山津見神（とやまつみのかみ）【古事記上巻】
・・・
- 大山祇神（おおやまつみのかみ）【日本書紀巻第一神代上第五段一書第七】
・・・
- 高龗（たかおかみ）【日本書紀巻第一神代上第五段一書第七】
・・・
- 中山祇（なかやまつみ）【日本書紀巻第一神代上第五段一書第八】
・・・
- 稚産霊（わかむすひ）【日本書紀巻第一神代上第五段一書第二】【母：埴山姫（はにやまひめ）】

出来事

伊邪那岐命と伊邪那美命の間に生まれる。

伊邪那美命はこの子を生んだために陰部を焼かれて病み臥し、遂に亡くなってしまった。

それで伊邪那岐命は「愛する我が妻を子一人に代えてしまうとは」と言うと、枕元に這い臥し、足元に這い臥して泣き悲しんだとき、その涙から成った神は、香山(かぐやま)の畝尾(うねお)の木本(このもと)にいる。名は泣澤女神。そして亡くなった伊邪那美神を出雲国(いずものくに)と伯伎国(ほうきのくに)の境の比婆之山(ひばのやま)に葬った。
伊邪那岐命は腰に佩いている十拳剣(とつかのつるぎ)でその子迦具土神の頸を斬った。するとその刀の先に付いた血が岩石の群れに飛び散って成った神の名は石拆神。次に根拆神。次に石筒之男神の三神。次に刀の本に付いた血が岩石の群れに飛び散って成った神の名は甕速日神。次に樋速日神。次に建御雷之男神。亦の名を建布都神。またの名は豊布都神の三神。次に刀の柄に付いた血が溜まり、手から漏れ出て成った神の名は闇淤加美神。次に闇御津羽神。
以上、石拆神から闇御津羽神まで合わせて八神は、刀から生まれた神である。

殺された迦具土神の頭から成った神の名は正鹿山津見神。次に胸から成った神の名は淤縢山津見神。次に腹から成った神の名は奥山津見神。次に陰部から成った神の名は闇山津見神。次に左手から成った神の名は志芸山津見神。次に右手から成った神の名は羽山津見神。次に左足から成った神の名は原山津見神。次に右足から成った神の名は戸山津見神。正鹿山津見神から戸山津見神まで合わせて八神である。
斬った刀の名は天之尾羽張という。またの名を伊都之尾羽張という。
【古事記上巻】
- 火の神として伊奘諾尊・伊奘冉尊より生まれる。
  このとき伊奘冉尊は、軻遇突智の為に火傷をして亡くなった。
  【日本書紀巻第一神代上第五段一書第二】
- 火の神として生まれるが、母である伊奘冉尊は焼かれて亡くなり、恨み悲しむ伊奘諾尊に三つに断たれ、その各々が神となった。剣の刃から滴る血は、経津主神の祖であり、天安河辺に在る五百箇磐石となり、また剣のつばから滴る血がそそぎ、武甕槌神の祖である甕速日神となり、次に熯速日神となる。または甕速日命、熯速日命、武甕槌神が生まれたともいう。また剣先から滴る血がそそぎ、磐裂神、根裂神、磐筒男命となる。あるいは磐筒男命、磐筒女命という。また剣の柄頭から滴る血がそそぎ、闇龗、闇山祇、闇罔象となる。
  【日本書紀巻第一神代上第五段一書第六】
- 伊奘諾尊は剣を抜いて軻遇突智を三段に斬った。その一段は雷神(いかずちのかみ)となった。一段は大山祇神となった。一段は高龗なった。
  また、軻遇突智を斬った時に、その血がそそいで、天八十河(あめのやそのかわ)にある五百箇磐石(いおついわむら)を染めた。これによって化成した神を名付けて磐裂神という。次に根裂神。
  【日本書紀巻第一神代上第五段一書第七】
- 伊奘諾尊は軻遇突智命を五段に斬った。これがそれぞれ五つの山祇(やまつみ)となった。第一の首は大山祇となった。第二の胴体は中山祇となった。第三の手は麓山祇となった。第四の腰は正勝山祇となった。第五の足は䨄山祇となった。この時斬った血がそそいで、石ころや草木を染めた。この草木・沙石が自然と燃えるもとである。
  【日本書紀巻第一神代上第五段一書第八】