れきち

神吾田鹿葦津姫が皇孫を見て言うには、「私は天孫の御子を妊みました。私事として生むことは出来ません」と。皇孫は「天神の子といえども、どうして一夜で人を妊ますことが出来ようか。私の子では無いのだろうか」と言った。木花開耶姫は恥じ恨むこと甚だしく、戸の無い室を作り、誓約(うけい)をして言うには、「私が妊んだのが、他の神の子であれば、きっと不幸が起きるであろう。本当に天孫の子であれば、きっと無事に生まれるであろう」と。そしてその室の中に入り、火で室を焼いた。
炎が初めて起こる時に生まれた子を名付けて火酢芹命。
次に火の盛んな時に生まれた子を名付けて火明命という。
次に生まれた子を名付けて彦火火出見尊という。またの名を火折尊という。

初め炎が明るい時に生まれた子は火明命。
次に炎が盛んな時に生まれた子は火進命。また火酢芹命という。
次に炎が避る時に生まれた子は火折彦火火出見尊。
全てこの三子は、火で損なわれることは無く、母もまた損なわれることは少しも無かった。
時に竹刀で、その子の臍の緒を切った。その棄てた竹刀は竹林になった。それでその地を名付けて竹屋(たかや)という。

その火が初め明るくなった時に踏み出た子が自ら名乗って「私は天神の子。名を火明命という。我が父はどこにおられるのですか」と。
次に火の盛んな時に踏み出た子がまた名乗って「私は天神の子。名を火進命という。我が父と兄はどこにおられるのですか」と。
次に火が衰える時に踏み出た子がまた名乗って「私は天神の子。名を火折尊という。我が父と兄達はどこにおられるのですか」と。
次に火の熱が避る時に踏み出た子がまた名乗って「私は天神の子。名を彦火火出見尊という。我が父と兄達はどこにおられるのですか」と。

天忍穂根尊は高皇産霊尊の女の栲幡千千姫万幡姫命（または高皇産霊尊の子の火之戸幡姫の子の千千姫命という）を娶り、生まれた子は天火明命。次に生まれたのは天津彦根火瓊瓊杵根尊。

天杵瀬命が吾田津姫を娶り、生まれた子は火明命。次に火夜織命。次に彦火火出見尊。

正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊は高皇産霊尊の女の天万栲幡千幡姫を娶って妃とし、生まれた子を名付けて天照国照彦火明命という。次に天饒石国饒石天津彦火瓊瓊杵尊。

正勝吾勝勝速日天忍穂耳命は高木神の女の万幡豊秋津師比売命と結婚し、生まれた子は天火明命。次に日子番能邇邇芸命