れきち

垂仁天皇の側の物が奏上して「当麻邑(たぎまのむら)に勇敢な人がいます。当麻蹶速といいます。その人は力が強く、角を折ったり、曲がった鉤を伸ばします。常に周囲に『四方に求めても、我が力に並ぶ物はあるだろうか。何とかして力の強い者に会い、生死を問わず力比べをしたい』と言っています」と。
天皇はこれを聞くと、群卿に詔して「朕が聞く所によれば、当麻蹶速なる者は天下の力士という。これに並ぶ人はいないだろうか」と。
一人の臣が進み出て言うには「私が聞く所によると、出雲国に勇士がいて、野見宿禰といいます。お召しになられて、この人を蹶速に当ててみましょう」と。
その日の内に長尾市を遣わして野見宿禰を呼んだ。
野見宿禰は出雲からやって来た。そして当麻蹶速と野見宿禰に捔力今の相撲。させた。
二人は向い合って立つと、足を挙げて蹴り合った。野見宿禰は当麻蹶速の脇骨を折り、また腰を折って殺した。
それで当麻蹶速の地を奪って野見宿禰に賜った。これがその邑に腰折田(こしおれだ)がある由縁である。
野見宿禰は留まって仕えた。

皇后日葉酢媛命が崩じた。
葬るにはまだ日があり、天皇は群卿に詔して「死に従う道は、以前に良いことではないと知った。この度の殯はいかにするべきか」と。
ここに野見宿禰が進み出て言うには「君王の陵墓に、生きる人を埋め立てるのは良いことでは御座いません。どう後世に伝えられましょうか。どうか適切な方法を議って奏上致したく存じます」と。
即ち使者を遣わして出雲国の土部(はじべ)百人を召し上げて、自ら土部らをつかって埴土(はにつち)を取り、人や馬など様々な物の形を作った。それらを天皇に献上して「今後はこの土物(はに)を生きる人の代わりに陵墓に立てて、後世の法としましょう」と言った。
天皇はこれを大いに喜び、野見宿禰に詔して「お前の便法は真に朕の心に適っている」と。
そしてその土物を初めて日葉酢媛命の墓に立てた。この土物を名付けて埴輪(はにわ)という、または立物(たてもの)という。
そして令を下して「今後は陵墓には必ず土物を立てて人を損なってはならない」と言った。
天皇は厚く野見宿禰の功を誉めて、鍛地(かたしところ)を賜った。そして土部(はじ)の職に任じた。それで本姓を改めて土部臣(はじのおみ)という。これは土部連(はじのむらじ)らが天皇の喪葬を司る由縁である。